Kaikki aineistot
Lisää
Kuvan taustalla näkyy vaalea kirkko, jonka portailla kannetaan patsasta. Kuvan etualalla kannetaan toista patsasta kohti kirkkoa. Portailla seisoo veljeskunnan jäseniä sekä kulkuetta seuraavia ihmisiä. Myös kirkon edusta on täynnä ihmisiä. Kuva liittyy Nossa Senhora da Conceicão da Praia -juhlaan eli Synnittömän sikiämisen Pyhän Neitsyt Marian juhlaan.
Kuvan keskellä seisoo mies valkoisessa mekossa sekä nainen sini-punaraidallisessa hameessa. Heidän takanaan seisoo taputtavia naisia ja lapsia. Taustalla näkyvät ikkunoiden siniset, avoinna olevat, luukut. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Lavagem de Yao Pai Ciprinin temppelissä.
Kuvan keskellä on selkä kameraan päin valkoiseen mekkoon pukeutunut mies. Miehen ihoon on maalattu valkoisia ja värillisiä pisteitä ja hänellä on kädessään jotakin vihreää. Miehen takana on nainen, joka on ojentanut kätensä ja kädessä olevan riu´un kohti miehen selkää. Taustalla näkyy rivi värikkäisiin hameisiin pukeutuneita naisia. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Lavagem de Yao Pai Ciprinin temppelissä.
Kuvassa on kaksi naista, joista toisella on valkoinen asu ja toisella sini-punaraidallinen hame. Heidän vieressään seisoo mies valkoisissa vaatteissa ja pitää kädessään pientä ruskeaa esinettä. Heidän takanaan on kaksi rummunsoittajaa, joista toisella on valkoinen ja toisella kirjava paita. Seinän vieressä penkillä istuu lapsia ja aikuisia. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Lavagem de Yao Pai Ciprinin temppelissä.
Kuvassa on vaaleisiin vaatteisiin pukeutuneita naisia polvistuneina keskuspylvään ympärille. Pylväs ja huone on koristeltu palmun lehdillä. Taustalla näkyy muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Helinä Rautavaaran omien merkintöjen mukaan kuva liittyy Obaluayen juhlaan Pai Valtinho de Itapuan temppelissä.
Kuvassa vaaleanpunaiseen hameeseen pukeutunut Yamora ja siniseen asuun pukeutunut Pegigan istuvat tuoleilla. Heidän edessään maassa on Zaratempo (Pai Valtinho) kukikkaassa asussa. Taustalla näkyy naisjumaluuden patsas. Tila on koristeltu punertavilla verhoilla, viherkasveilla ja oksilla. Kuva liittyy Obaluayen juhlaan Pai Valtinho de Itapuan temppelissä. Helinä Rautavaaran kokoaman kuvalistan mukaan meneillään on juhlan toinen viikko ja Zaratempon juhla.
Kuvassa on viisi valkoiseen päähineeseen ja mustaan kaapuun pukeutunutta naista. Naisilla on käsissään pitkiä kynttilöitä, joista yhtä ollaan parhaillaan sytyttämässä. Yhdellä naisista on kädessään sininen sateenvarjo. Kuvan reunassa seisoo tyttö punaisessa mekossa, mies ruudullisessa paidassa ja toinen mies valkoisessa puvussa. Taustalla näkyy kirkon koristeellista seinää. Kuva liittyy Nossa Senhora da Bôa Morten eli Kuolonuneen nukkumisen Pyhän Neitsyt Marian juhlaan. Rautavaaran tekstin mukaan tapahtumat etenivät juhlassa seuraavassa järjestyksessä: "Ensin pidetään N.S da B.M:n ruumiinmessu kirkossa, iltapäivällä lähtee kulkue ympäri Cachoeiraa ja pimeän tullessa palataan kirkkoon. Seuraavana päivänä taivaaseenastumisen messu ja musisointia, sitten kulkue sateessa."
Kuvan keskellä on siniseen mekkoon ja punaiseen huiviin pukeutunut nainen, jolla on päässä sulkakoristeinen päähine ja kädessä miekka. Hän seisoo kädet sivuille levitettynä, kylki kameraan päin. Taustalla seisoo nainen kelta-punaisessa asussa sekä muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Takana seinällä on vaaleanpunainen taulu. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan juhlat ovat Dona Lisan temppelin tiloissa.
Kuvassa on joukko ihmisiä tanssimassa. Etualalla ja vasemmalla kaksi naista kultaisissa vaatteissa sekä vasemmalla mies sinisissä vaatteissa. Kuva on tumma, mutta taustalla näkyy huoneen seinä, jolle on kiinnitetty tauluja, pienoisveistoksia ym. koristeita. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan juhlat ovat Dona Lisan temppelin tiloissa.
Kuvan etualalla on Ogun sinisissä vaatteissa, sinisessä viitassa ja sulkakoristeisessa päähineessä sekä kaksi Oxumia kultaisissa vaatteissa. Taaempana seisoo valkoisiin vaatteisiin pukeutunut Oxalá, jolla on päässä kypärä ja kädessä pitkä sauva. Heidän ympärillään ja taaempana seisoo muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Huoneen katto on koristeltu värikkäillä koristeilla. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan juhlat ovat Dona Lisan temppelin tiloissa.
Kuvan keskellä seisoo käsiään taputtaen ja laulaen nainen keltaisessa paidassa, valkoisessa hameessa ja sinisissä tohveleissa. Hänen takanaan ovat atabaque -rumpujen soittajat ja muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Taustalla on keltainen seinä, johon on kiinnitetty taulu, risti sekä paperi, jossa lukee "saida mulher". Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan kuva on otettu Dona Lisan temppelissä.
Kuvan keskellä tanssii nainen keltaisessa paidassa, valkoisessa hameessa ja sinisissä tohveleissa. Hänen takanaan ovat atabaque -rumpujen soittajat ja muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Naisen edessä, kuvan reunassa, on nainen punaisessa paidassa. Taustalla on keltainen seinä, johon on kiinnitetty taulu, risti sekä paperi, jossa lukee "saida mulher". Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan kuva on otettu Dona Lisan temppelissä.
Kuvan keskellä on vaaleisiin ja kiiltäviin vaatteisiin pukeutunut nainen tai mies. Hänen vieressään seisoo nainen valkoisessa hameessa, keltaisessa paidassa ja pieni kello kädessä. Naisten edessä on mies hieman kumartuneena. Taustalla näkyy muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Kuva on otettu Dona Lisan temppelissä.
Kuvan keskellä on lattialla kyykyssä mies, jolla on päällään punainen paita. Hän pitää kädessään isoa pulloa. Hänen vieressään seisoo nainen, jolla on päällään sininen hame ja raidallinen huivi. Naisen vieressä on mies valkoisissa ja kiiltävissä vaatteissa ja juomalasi kädessä. Hän on ojentautuneena kohti lattialla olevaa pulloa. Kahden lasipullon lisäksi lattiallla on punainen ruukku. Heidän vieressään ja takanaan on muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Kuva on otettu Dona Lisan temppelissä.
Kuvassa etualalla on valkoisiin vaatteisiin pukeutunut nainen polvillaan lattialla ruskeiden mattojen päällä. Hänen edessään lattialla on kello, kynttilä, punainen ruukku sekä kaksi saviastiaa, joissa on hedelmiä. Lattialla istuu myös toinen nainen kahden lapsen kanssa. Taustalla alttarin edessä istuu nainen ja tuoleilla seinän vieressä ilmeisesti lapsia. Kuva on otettu Dona Lisan temppelissä.
Kuvassa valkoisiin vaatteisiin pukeutunut nainen istuu lattialla ruskean maton päällä kylki kameraan päin. Hänen ympärillään lattialla on jalkineet, kello, kynttilä ja punainen ruukku sekä maton jokaisessa kulmassa laakea astia, jossa on hedelmiä. Maton vieressä seisoo kaksi miestä. Taustalla seinän vieressä istuu tuoleilla juhlaa seuraavia ihmisiä. Kuva on otettu Dona Lisan temppelissä.
Kuvan etualalla on vaaleisiin ja kiiltäviin vaatteisiin pukeutunut henkilö selkä kameraan päin. Hänen vieressään seisoo nainen valkoisissa vaatteissa ja edessään nainen keltaisessa paidassa sekä toinen nainen sinisessä hameessa ja raidallisessa huivissa. Taustalla näkyy muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Kuva on otettu Dona Lisan temppelissä.
Joukko naisia polvistuneena alttarin eteen. Naiset ovat pukeutuneet mustaan, valkoiseen ja punaiseen ja heillä on kädessä pitkä kynttilä. Kuvan vasemmassa reunassa seisoo nainen kukikkaassa paidassa ja kuvan etualalla olevalla naisella on sylissään kukkia. Alttarilla Neitsyt Marian patsas. Kuva liittyy Nossa Senhora da Bôa Morten eli Kuolonuneen nukkumisen Pyhän Neitsyt Marian juhlaan. Rautavaaran tekstin mukaan tapahtumat etenivät juhlassa seuraavassa järjestyksessä: "Ensin pidetään N.S da B.M:n ruumiinmessu kirkossa, iltapäivällä lähtee kulkue ympäri Cachoeiraa ja pimeän tullessa palataan kirkkoon. Seuraavana päivänä taivaaseenastumisen messu ja musisointia, sitten kulkue sateessa."
Auringon laskiessa tai noustessa otetussa kuvassa kävelee kadulla kaksi miestä ja nainen. Miehet ovat pukeutuneet kuninkaiksi, heillä on kiiltävät vaatteet, kruunu ja valtikka. Naisella on vaalea asu ja kruunu. Heidän ympäillään on muita karnevaaliin osallistuvia ihmisiä. Taustalla näkyy rakennusten julkisivuja. Kuva on otettu Rio de Janeiron karnevaaleilta.
Illalla tai yöllä otetun kuvan keskellä on nainen, joka on pukeutunut punaiseen ja kirjailtuun hameeseen, valkoiseen ja kimaltavaan yläosaan sekä puna-valkoiseen sulkapäähineeseen. Taustalla näkyy muita karnevaaliin osallistuvia ihmisiä sekä rakennuksen seinää. Kuva on otettu Rio de Janeiron karnevaaleilta.
Illalla tai yöllä otetussa kuvassa kannatellaan valkoista kangasta, johon on kuvattu yksijalkainen hahmo päässään punainen pipo ja suussa piippu. Kankaassa on teksti "PORTELA 70 LENDAS e MISTERIOS [..]A AMAZONIA". Taustalla näkyy muita karnevaaliin osallistuvia ihmisiä. Kuva on otettu Rio de Janeiron karnevaaleilta.
Mustiin, valkoisiin ja punaisiin vaatteisiin sekä kultaisiin koruihin pukeutuneita sisarkunnan naisia kokoontuneena pihalle, rakennuksen seinän viereen. Kahdella naisella on kädessä pitkä kynttilä ja kukkasia. Taustalla muita ihmisiä ja kauempana rakennuksia ja kumpuilevaa maastoa. Kuva liittyy Nossa Senhora da Bôa Morten eli Kuolonuneen nukkumisen Pyhän Neitsyt Marian juhlaan. Rautavaaran tekstin mukaan tapahtumat etenivät juhlassa seuraavassa järjestyksessä: "Ensin pidetään N.S da B.M:n ruumiinmessu kirkossa, iltapäivällä lähtee kulkue ympäri Cachoeiraa ja pimeän tullessa palataan kirkkoon. Seuraavana päivänä taivaaseenastumisen messu ja musisointia, sitten kulkue sateessa."
Kuvassa näkyy metsän keskellä olevan vesiputouksen alaosa ja sen juurella seisovia ihmisiä. Etualalla on suuri kivi, jonka kylkeen on kiinnitetty kolme laattaa. Kiven päällä on alttari, jolla on ainakin pienoisveistos. Vesiputoukselle vie kiven ohi kulkeva polku. Kuva on otettu São Bartolomeussa Pirajassa.