Kaikki aineistot
Lisää
Kuvassa on ilta tai yö. Pääasiassa valkoisiin pukeutuneita naisia, lapsia ja miehiä kaivolla. Naisilla ja lapsilla on päänsä päällä ruukku ja myös maassa on ruukkuja. Yksi ruukuista on punainen, muut vaaleanruskeita. Maassa olevien ruukkujen päälle on laitettu valkoinen kangas. Rautavaaran merkintöjen mukaan kuvassa on meneillään Águas de Oxalá, jota vietetään Lavagem de Bonfimia seuraavan päivän yönä. Tapahtuma liittyy Senhor do Bonfim -juhlakauteen, jota vietetään tammikuussa yhden viikon ajan. Silloin juhlitaan sekä katolista pyhimystä Senhor do Bonfimia että korkeaa yoruba-jumaluutta Oxalaa.
Kuvan etualalla on vene, jossa on krusifiksi, valkoisiin pukeutuneita merimiehiä sekä miehiä punaisissa viitoissa. Veneen perässä on pieni katos. Veneen ympärille on kerääntynyt pienempiä aluksia, joissa on ihmisiä. Kuva on otettu Bom Jesus dos Navegantes (merenkulkijoiden) -juhlan aikaan Salvadorissa.
Kuva on otettu yöllä ja siinä näkyy kulkueeseen osallistuvia ihmisiä. Kuvan oikeassa reunassa näkyy naisen hahmo, jolla on sininen huivi päässä. Taaempana kulkee mies kitaran kanssa ja hattu päässä sekä toinen mies punaisessa paidassa. Kuva on otettu Bom Jesus dos Navegantes (merenkulkijoiden) -juhlan aikaan Salvadorissa.
Kuvassa on ilta tai yö. Joukko naisia ja miehiä seisoo selkä kameraan päin ja seuraa mitä taaempana tapahtuu. Osalla heistä on päänsä päällä ruukku. Kuvan läpi kulkee koriste, jossa naruun on sidottu valkoista paperia tai kangaspaloja. Rautavaaran merkintöjen mukaan kuvassa on meneillään Águas de Oxalá, jota vietetään Lavagem de Bonfimia seuraavan päivän yönä. Tapahtuma liittyy Senhor do Bonfim -juhlakauteen, jota vietetään tammikuussa yhden viikon ajan. Silloin juhlitaan sekä katolista pyhimystä Senhor do Bonfimia että korkeaa yoruba-jumaluutta Oxalaa.
Kuvassa on ilta tai yö ja joukko ihmisiä on kulkemassa kamera ohitse. Naisista kaksi kantaa päänsä päällä ruskeaa ruukkua ja yksi kelta-punaista metalliastiaa. Kuvan keskellä on siniseen slipoveriin ja ruskeisiin housuihin pukeutunut mies ja kuvan etualalla raidalliseen paitaan pukeutunut poika. Rautavaaran merkintöjen mukaan kuvassa on meneillään Águas de Oxalá, jota vietetään Lavagem de Bonfimia seuraavan päivän yönä. Tapahtuma liittyy Senhor do Bonfim -juhlakauteen, jota vietetään tammikuussa yhden viikon ajan. Silloin juhlitaan sekä katolista pyhimystä Senhor do Bonfimia että korkeaa yoruba-jumaluutta Oxalaa.
Kuvassa on Filhos de Gandhy -ryhmän jäseniä kulkueessa. Heillä on valkoiset vaatteet ja päässä valkoinen turbaani. Miehet soittavat atabaque -rumpuja. Kulkuetta seuraa muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Kuva on otettu Bom Jesus dos Navegantes (merenkulkijoiden) -juhlan aikaan Salvadorissa.
Kuvassa näkyy osa kadulla etenevää kulkuetta. Etualalla on mies ratsastamassa hevosella ja taaempana näkyy muita ratsastajia. Heidän vieressään kävelee ihmisiä. Taustalla näkyy rakennuksia ja puita. Kuvassa vietetään Lavagem do Bonfim -juhlaa, joka on osa Senhor do Bonfim -juhlakautta.
Epätarkassa kuvassa on kulkueeseen osallistuvia koristeltuja kärryjä, joita vetävät muulit tai hevoset. Kuvan etualalla näkyy aasilla tai muulilla ratsastavia miehiä. Kulkuetta seurataan kadun varrelta. Kuvassa vietetään Lavagem do Bonfim -juhlaa, joka on osa Senhor do Bonfim -juhlakautta.
Kuvassa on ilta tai yö. Etualalla kulkee kolme naista, joilla on päänsä päällä ruukut. Vasemmanpuoleisella on punainen ruukku ja oikeanpuoleisella ruskea ruukku. Keskimmäisellä naisella on keltainen ruukku sekä sylissään pienempi ruskea ruukku. Taustalla näkyy joukko muita naisia, jotka kantavat myös päänsä päällä ruukkua. Rautavaaran merkintöjen mukaan kuvassa on meneillään Águas de Oxalá, jota vietetään Lavagem de Bonfimia seuraavan päivän yönä. Tapahtuma liittyy Senhor do Bonfim -juhlakauteen, jota vietetään tammikuussa yhden viikon ajan. Silloin juhlitaan sekä katolista pyhimystä Senhor do Bonfimia että korkeaa yoruba-jumaluutta Oxalaa.
Kuva on otettu vaalean rakennukse, todennäköisesti kirkon edustalla. Kuvan etualalla seisoo muutamia naisia, jotka kantavat päänsä päällä kukilla täytettyjä valkoisia ruukkuja. Naiset ovat pukeutuneet valkoiseen baiana-pukuun. Rakennuksen edustalle ja naisten ympärille on kerääntynyt muita juhlaan osallistuvia ihmisiä. Kuvassa vietetään Lavagem do Bonfim -juhlaa, joka on osa Senhor do Bonfim -juhlakautta.
Yöllä otetussa kuvassa on kadulla juhlivia ihmisiä. Etualalla seisoo joukko muusikkoja ja oikealta kuvan ulkopuolelta ojentuu kuvaan soittokunnan johtajan sauva tms. Taustalla näkyy juhlijoiden kantamia viirejä. Kuva liittyy Lavagem do Bonfim -juhlaan, joka on osa Senhor do Bonfim -juhlakautta.
Kuvassa on ryhmä valkoisiin pukeutuneita naisia sekä lapsi piirissä valkoisen pylvään ympärillä. Pylvääseen on kiedottu ja sidottu rusetille valkoinen kangas ja pylvään juuressa on vihreitä kasveja. Taustalla huoneen seinällä lukee ORDENERESPEITO. Rautavaaran merkintöjen mukaan kuvassa on meneillään Águas de Oxalá, jota vietetään Lavagem de Bonfimia seuraavan päivän yönä. Tapahtuma liittyy Senhor do Bonfim -juhlakauteen, jota vietetään tammikuussa yhden viikon ajan. Silloin juhlitaan sekä katolista pyhimystä Senhor do Bonfimia että korkeaa yoruba-jumaluutta Oxalaa.
Ryhmä värikkäisiin asuihin pukeutuneita naisia kulkemassa piirissä valkoisen pylvään ympärillä. Pylvääseen on kiedottu ja solmittu rusetille valkoinen kangas ja pylvään juuressa on vihreitä kasveja. Taustalla näkyy muita ihmisiä. Takana huoneen seinällä lukee teksti ORDENERESPEITO. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan Pai Ciprin on tässä kastamassa käyttöön uutta Oxum-patsasta.
Kuvassa on nainen on kyykistyneenä valkoisen pylvään juurelle. Pylvään juurella on vihreitä kasveja ja kynttilä. Taustalla näkyy seisovien ja istuvien ihmisten jalkoja ja värikkäiden asujan helmoja. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan Pai Ciprin on tässä kastamassa käyttöön uutta Oxum-patsasta.
Kuvassa on kolme naista polvillaan maassa ja heillä on päänsä päällä astiat, joissa on ruokaa. Heidän takanaan joukko naisia. Kuvan oikeassa reunassa näkyy osittain nainen, joka pitää kädessään lautasta, jossa on ruokaa. Kaikki ovat pukeutuneet värikkäisiin asuihin. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Amalá de Yansã -juhla Pai Ciprinin temppelissä.
Kuvan vasemmassa reunassa kameraan katsoo vanhempi mies (Pai Ciprin), jolla on päällään valkoinen paita ja ruskeat housut. Hänen takanaan on joukko tanssivia, rummuttavia ja katselevia ihmisiä. Kolmella naisella on päänsä päällä ruokaa sisältävä astia. Huoneen keskellä on pylväs, jonka ympärille on kiedottu ja sidottu rusetille valkoinen kangas. Pylvään juurella on vihreitä kasveja ja kynttilöitä. Takana seinällä lukee teksti ORDENERESPEITO. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Amalá de Yansã -juhla Pai Ciprinin temppelissä.
Kuvan keskellä liikkuu nainen kantaen päänsä päällä ruokaa sisältävää astiaa. Hänen vasemmalla puolellaan on kameraan katsova nainen, joka pitelee käsissään pientä astiaa. Taustalla on rummmunsoittajia sekä mies valkoisessa paidassa ja ruskeissa housuissa. Taustalla lisäksi seisovia naisia värikkäissä hameissa. Takana seinällä lukee teksti ORDENERESPEITO. Tekstin yläpuolella on taulu. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Amalá de Yansã -juhla Pai Ciprinin temppelissä.
Kuvassa Pai Ciprin ottaa vasemmalla kädellään jotain hänelle ojennetulta lautaselta. Oikeaa kättään hän pitää ojennettuna eteenpäin, kämmen kohti kattoa. Miehellä on päällään valkoinen paita ja ruskeat housut. Hänen takanaan on muutamia naisia ja lapsia. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Amalá de Yansã -juhla Pai Ciprinin temppelissä.
Kuvan keskellä on kaksi naista, joista toisella on päänsä päällä ruokaa sisältävä astia. Kuvan oikeassa reunassa on vaaleamekkoinen nainen käsissään pieni astia, jossa palaa pieniä tulia. Taustalla muita ihmisiä. Helinä Rautavaaran merkintöjen mukaan meneillään on Amalá de Yansã -juhla Pai Ciprinin temppelissä.
Dakarin itsenäisyysaukiolla juhlitaan erilaisten kansantanssien muodossa. Taustalla näkyy Air Afrique rakennus ja yleisön takana festivaaleihin osallistuvien maiden lippuja. Kuvan etualalla mies soittaa rumpua ja tanssii. Sinipunaiseen asuun pukeutunut nainen tanssii miehen vierellä. Kuvan oikealla laidalla on kyyryssä oleva nainen, joka mahdollisesti myös osallistuu tanssiin.
Dakarin Itsenäisyysaukiolla esiintyviä ihmisiä eri puolilta Senegalia. Lähikuvassa puna-asuinen mies, jolla runsaasti koristelua asuissaan, kuten koruja ja päähineitä. Lisäksi osalla heistä on miekat käsissään. Oikeassa reunassa kulkeva esiintyjä, jolla on hattunsa koristeena keltaisia kukkia, näyttää puhaltavan pilliin. Heidän takanaan on mies, joka pitelee kiinni raffiapäähineestään, jossa on sarvet. Katua reunustaa Premier Festival Mondial des artsin osallistujamaiden lippuja.
Lähikuva laulavista ja tanssivista ihmisistä. Kuvan laulavilla naisilla on runsaasti koruja, esimerkiksi kaulassa valkoisista kotiloista ja esim. lankarullista tehtyjä koruja sekä vaatteisiin kiinnitettyjä helistimiä. Pään ympärille on kiedottu huivi. Tanssijat ovat liikkeessä ja kuva osittain epäfokuksessa.
Rakennuksen edessä kadulla vihreään pukuun ja valkoiseen huiviin pukeutunut nainen tanssii cora-orkesterin ja rummun säestyksellä. Valkoisissa puvuissa kadun varralla auringossa istuvilla muusikoilla on perinteisiä soittimia, kuten cora-kielisoittimet, balafonit ja rumpu. Rakennuksen edessä seisovassa yleisössä taputetaan käsiä.
Kuvan keskellä oleva mies soittaa olallaan roikkuvaa djembe-rumpua (?) ja puhaltaa pilliin. Hänen takanaan näkyy kaksi rummunsoittajaa. Ympärillä olevat eri ikäiset ihmiset taputtavat. Ihmiset ovat kokoontuneet soittamaan musiikkia, tanssimaan ja katsomaan esityksiä. Kuva on otettu iltahämärässä.
Moottoripyörillä etenevä poliisisaattue johdattaa Etiopian keisaria Haile Selassieta Dakarin Avenue de la Républiquea pitkin kohti hänelle järjestettyä tervetuliaisseremoniaa. Hallitsija on juuri saapunut Dakariin. Katua reunustaa suuri joukko ihmisiä, joilla Etiopian lippuja. Kuvan taka-alalla näkyy kadun ylle kiinnitetty banderolli, jossa lukee "Bienvenue a sa Majeste l'Empereur d'Ethiopia".
Kuvassa juhlapaviljongille johtava punainen matto, jota reunustaa Senegalin kunniavartio Garde Rouge. Paviljonkia koristavat Senegalin liput. Kuvaajan luettelon mukaan kuvan etualalla nigerialainen Obitumin tanssijatar, jonka vieressä symbolinen veistos odottaa Etiopian keisarin Haile Selassien saapumista. Kuvan oikean puoleisessa reunassa lähikuvaa Garde Rouge -miehestä. Kuvan oikealla reunalla näkyy yleisöä.
Etiopian keisarin Haile Selassien kunniaksi järjestetty gaalailta Dakarin Daniel Sorano -teatterissa. Kuvan vihreäpukuinen nainen on Malin entisen presidentin Modibu Keitan puoliso, jolla on "grand boubou" -asu. Nainen nousee portaita ja on liikkeen vuoksi kuvassa epäfokuksessa. Naisen vierellä vartioi presidentin kunniavartion Garde Rougen vartija punaisessa viitassa.
Lavalla esiintyy neljä rummuttavaa miestä. Heillä on yllään housut, joissa koristelujasekä vyötäisiltä roikkuvat lannevaatteet. Heillä on punaiset irokeesimaiset päähineet, joissa valkoinen risti. Päähineiden harjamainen osio on kullankeltaisen värinen. Heillä on käsissään välineet, joilla he soittavat maassa makaavia rumpuja.
Lavalla esiintyy tanssiva ja soittava ryhmä. Kuvassa naispuolisilla esiintyjillä on valkoiset mekot, valkoiset päähineet ja vyötäisillä siniset nauhat. He tanssivat. Miesesiintyjällä on valkoinen paita, valkoiset housut sekä punainen nauha ja pään ympärille on myös sidottu punainen nauha. Yksi mies on polvistunut ja soittaa chekere-rytmisoitinta.
Lavalla tanssiva kaksikko, joilla koristeelliset korkeat naamiot ja värikkäät raffiakuituiset käsivarsi- ja vyötärökoristeet sekä siniset pussihousut. Asuissa on punaisen ja keltaisen eri sävyjä ja koristeina kaurikotiloita. Esitys liittyy Dakarissa 1966 järjestettyyn mustan taiteen festivaaliin.